臺北市立大學－校史室

◎銘：你的意思是，原住民到都市之後會比較容易迷失自己？

  函：也不是迷失自己，可能是因為比較愛玩吧，真的不會去計較一、二分或一、二堂課有沒有去上。

  阿：其實在蘭嶼，並不是每個家長都很重視考上哪邊的學校。因為離開家鄉，所以輟學率很高，在蘭嶼他們都很自由，只要每天上下學，考試考不好老師罵一罵，再找一些抒發的方法。

  怡：原住民比較長休學的原因，可能是原住民對自己沒有信心，把問題看的太大了，會覺得我們是加分上的，所以我們比不上別人。其實信心最重要。學長姐說，我們現在能有這樣一個機會上大學，學習許多知識，是很多族人放棄很多東西，才換取我們現在的位置，所以我是不會想要休學。有時候我覺得課業很累、很重，被當覺得很難過。我原本是想讀中文系，當初讀法律系不是第一志願，而是因為家裡的人叫我讀法律系，但搞不好讀讀就有興趣。其實我還滿幸運的，因為我本身有信仰，信仰在我的生命中占很大的一部份，是上帝加諸我身上的一個旨意。

  河：我不知道休學的人很多，我週遭的人都是延畢比較多，可能就是真的比較愛玩。

  滋：我從小就是念都市的學校，原鄉與都市兩個差別很大，比如說媽媽是獅子鄉的，我在那裡唸幼稚園唸一個禮拜就轉學了，那裡的老師很隨性，人很好，我們可以在山上玩。一旦回到都市就很有壓力，那邊的幼稚園就要學很多東西，老師開始盯你的作業，幼稚園還要學英文。到國小、國中差別就更大了，他們從國小就開始競爭。

  齊：我國小五年級從部落轉到平地小學。ㄧ、二年級的時候，我是全班的第一名。後來轉學到平地小學，參加第一次考試，我居然變成全班的最後一名，當時我座號四十幾號，考四十幾名，我那時候才嚇到。

◎銘：你們覺得原住民相對於漢人有哪些優點？

  齊：原住民有文化產業的優勢，可以發展我們的文化創意產業，我們現在都在做社區總體營造，可以提振我們的經濟，文化的內涵是我們觀光的優勢。

  函：齊剛剛講的優勢，現在部落在做的總體營造，並沒有長遠的計劃，只是做做壁畫、畫畫圖騰，卻沒有找到自己的特色去發揚出來，跟其他部落沒有兩樣。優點是我們已經發現我們部落的好，缺點是沒有計畫，拿到補助款就做，但沒有自己的特色。每到一個不一樣的部落還會看到一樣的東西。像百步蛇圖騰那麼漂亮，但是平地人不知道那是什麼，甚至自己部落的人也不清楚。

  怡：我覺得我們的優勢就是我們的個性。我們原住民不管是哪一個族群都滿熱情的，願意付出自己的心去幫助別人，想法很多、很快， 可以創造出很多東西，（可是）我們比較沒有自信。我們大一的時候，學長姊都會問我們：『你覺得你自己身為原住民最自豪的是什麼？』我就說：『熱情』因為熱情，所以會去關心別人，願意付出自己、幫助別人，還會回饋別人、回饋部落，這是值得發揚光大的。

  滋：其實原住民的學習能力很強，也有很多很有成就的人，特別在語言方面。我覺得我們學校裡，有些原住民學生在讀書方面就會想說：『哎呀！有過就好了』，並沒有去珍惜他們與生俱來的才能。

  阿：我覺得語文教導方式跟驗收成績的方式是偏向漢人所熟悉的，他們從小就這樣被教導的。假如原住民樂在其中，再被丟到一個陌生的環境中學習，他們就會學得很快。

  齊：我想舉一個實例：有一位被退學的原住民同學，在學期間一直忙原住民的事情，（擔任）阿美族學生會的會長、原住民反賄選聯盟的會長、參加社團等。一直接外務，沒有考慮到他的課業，他總是在期中考前幾天說：『要考什麼？怎麼辦？我都沒有讀。』我覺得他的能力比我好、很會表達，他太想要為原住民做一些事情了。

  怡：他的那份心是好的，但是我們在做這些事情之前，我覺得什麼事情都要一步一步慢慢來，在發揮我們自己力量之前，要好好充實自己，才能無後顧之憂的去做我們自己想做的事情，甚至是回饋。我想他可能太急於想為原住民做事，但是忘了在關心的同時，也要記得充實自己。他現在準備重考，我希望在這段時間會是他生命中的轉捩點，思考怎麼樣才不會賠了夫人又折兵。

  河：我覺得他有點本末倒置了，都不去上課，都在忙其他事。要為別人服務，自己的基礎要先打好，沒有實力怎麼去幫助別人呢？

 ◎銘：對原住民或是對自己的未來有什麼樣的期許？

   滋：長久以來，我們唸法律的學長姐都沒有辦法順利畢業，我就在想我ㄧ定不能休學或延畢，因為我不想多花一年的時間留在學校。未來我還是希望可以從事法律相關的工作，自己可以在這個領域裡找到自己的夢想，以法律的專才幫助原住民，我也希望社團的朋友能跟我有一樣的想法，因為有些人對未來還是很迷惘。

   阿：我還滿慶幸自己是原住民，也慶幸自己是達悟族，因為我們族人面對核廢料的問題，會砲口一致向外。我即將要回到部落教學，我希望自己能回到部落，幫助那邊的小朋友找到他們真正想要的夢想。我們那裡就學率很低，我覺得我是一個很好的青年題材，可以跟他們分享。

   函：我高中的時候就決定要念社工，也決定自己要念師大，我忘記當時的引發點是什麼了，可能是我要讓部落更好，因為我看到許多酗酒及家庭問題、社會問題，雖然我不知道社工是什麼，但我直覺社工可以幫助我們的部落。現在可以的話，我則想要當老師，老師的工作也同樣在幫助部落。如果我是一個原住民老師，對於與家長之間的溝通，以及和部落之間的交流，可以比那些平地人做的更好，我希望自己以後可以回到部落教書。

   齊：我沒有想過畢業後要當律師，但是我希望自己畢業後，能夠為原住民解決一些法律的問題，我覺得原住民應該滿缺乏這一類的人才。我覺得我最高可能就當個公務員。

   怡：其實我不排斥延畢，念法律系也可以念的不像法律系。台大校風比較自由，既然能有這樣的機會來到台北，能學到什麼我就多學，就算是我可能要延畢。我媽從小對我和我哥灌輸的觀念是『從哪裡出生，就要回饋到那裡』，這個對我來說好沉重。現在的我，就是我能夠做什麼，我就做什麼，不要裹足不前，最重要的是要充實自己，不論是在人際關係或信仰方面等。我現在有帶課輔，我覺得家庭教育很重要，所以我的展望就是希望我們未來的原住民可以重視教育，不要像現在部落的父母都採取放任主義。

結論：

    原住民在部落的生活，本來就有自己生活的模式，與都會生活完全不一樣，因此當原住民來到都市，就會面臨都會生活的步調、人情、態度、處事、價值觀、文化、環境、語言、表達的衝突，這些都將會影響原住民學生學習的態度。

當原住民學生好不容易考上大學之後，雖然有著比平地生深厚的樂觀精神，但是當他們遇到困難時，原住民的青年學子很容易逃避，放棄求學的機會。雖然這幾年原住民學生上大學的比例比往年高，但相對的，因為適應不良或是退縮而放棄求學機會的人也非常多。以下的故事，是在原住民學生中常發生的真實案例。

    曾經有個學生從花蓮北上讀書，他好高興能考上大學，雖然不是名校，但至少給他機會求學。當他踏上學校的康莊大道時，他帶著喜悅愉快的心情前來，他甚至很想大聲叫，如同在山上那般：『我來台北讀書囉！』興奮的想告訴身邊的路人：『我好高興考上大學！』連走路都滿面春風。

    開學沒多久，他帶著期待又好奇的心來上課。在首次的自我介紹中，他操著濃厚的原住民口音介紹自己，也介紹自己在原住民中母語的名字給大家知道，順便講了個原住民的小笑話，就像在部落時那般自然。然而班上只有他一個原住民，讓他意想不到的是，同學不但聽不懂他的笑話，還對他滿口原住民口音感到疑惑，甚至對他的原住民名字嗤之以鼻。更奇怪的是，老師因為他是原住民加分考上所以對他不以為然，同學還順便諷刺的說：『幹麻這麼勉強來讀書啊！』有人更出言不遜的說：『你根本是佔平地人的名額嘛！』

這位北上的原住民學生所認為理所當然的，在這似乎是理所不當然；再加上他的課業基礎沒有很穩固，又沒有可以尋求幫助的對象，只有當了又當，暑修過了寒修接著而來。二三年的大學生活，他不再快樂的走在康莊大道之上，他所朝向的不是香格里拉，而是無止盡的煎熬與沮喪。課業趕不上、成績不理想、與同學之間沒有交集，他的內心常常感到孤單、無助且徬徨。他只有與其他原住民學生在一起相處時可以得到片刻的放鬆與解脫，因為這群人有相同的背景、相同的文化、相同經歷、相同感受。後來好不容易，用了說長不長、說短不短的五年時間，他修習完了大學課程，卻也在都會求學過程中，體會到人間的冷暖與現實，也經歷了所謂主流社會的學習歷程。

對習慣在部落生活的原住民青年而言，在這麼一個都市環境中，與平地人競爭、生活，就好比台灣人到美國求學一般，都需要一個認同的歸屬環境，也需要有人指引陪伴，需要團體的鼓勵及長輩的叮嚀。

    曾經有個我所認識的原住民朋友北上求學，因為孤單沒有同伴，每天晚上逛街、看電影、打電動，打發孤單的心靈，後來在一個活動上遇到原住民同學，才開始積極的參與原住民學生的活動，學習認識族群以及自己的學習方向。

    原住民學生學習的過程中，通常不是因為能力不足而輟學，多半是因為適應不良或不懂得規劃自己的生活，而在半途休學或退學。這當中原住民長輩的角色也很重要，若沒有長輩的鼓勵與指引，原住民青年學子很容易迷失自己，甚至消極的放棄學業。而我們心中難免痛悔，原住民學子中又有一個生力軍殞落了。

    最後，我希望在外求學的原住民學生，要學習擁有積極的人生觀，活潑的生命態度，並且活出原來的自己，展現創意且多元的原住民文化。唯有如此，別人才會認識我們─原住民。加油，我所敬愛的原住民同學們。